الوحدة1: الوراثة

یتحكم في ظھور الصفة الوراثیة جیناً واحداً على الأقل, للجین شكلین، یسمى كل منھما ألیل، وقد یكون ھذا الألیل سائد ویرمز له بحرف كبیر، وقد یكون متنحي ویرمز له بحرف صغیر، یعتبر العالم مندل مؤسس علم الوراثة، وأول تجاربه كانت على توارث صفة وراثیة واحدة في نبات البازیلاء.

في الوراثة المندلیة تقسم الصفات إلى:

• صفات سائدة: تقسم إلى نقیة (متماثلة الالیل) وتكتب بأحرف كبیرة متماثلة (DD, RR, TT), وغیر نقیة (غیرمتماثلة الالیل) وتكتب بأحرف غیر متماثلة (Dd, Rr, Tt).
• صفات متنحیة: تكون دائماً نقیة وتكتب بأحرف صغیرة (tt, rr, dd).

تجارب مندل على نبات البازیلاء:

أجرى العالم مندل تلقیح خاطي بین نبات بازیلاء قصیر الساق نقي (tt) مع نبات طویل الساق متماثل الالیلات (TT) حیث كانت جمیع افراد الجیل الاول الناتجة طویلة الساق غیر متماثلة الالیلات (Tt).

استنتج مندل من خلال التجربة النتائج التالیة:

• ظھور إحدى الصفتین المتقابلتین في أفراد الجیل الأول عند إجراء تلقیح بین نباتین یحملان الصفتین المتقابلتین بشكل نقي، وظھور بعض أفراد الجیل الثاني تحمل الصفة المقابلة التي لم تظھر في أفراد الجیل الأول.
• سمیت الصفة التي ظھرت في أفراد الجیل الأول فقط بالصفة السائدة، والصفة التي لم تظھر في أفراد الجیل الأول، ولكنھا ظھرت في أفراد الجیل الثاني بالصفة المتنحیة.
• أدت نتائج تجارب مندل إلى التوصل إلى مبدأ السیادة الوراثیة الذي ینص على(إذا اجتمع ألیلا) جینا الصفتین المتقابلتین في الفرد، فإن صفة الجین(الألیل)السائد تظھر، ولا تظھر صفة الجین (الألیل) المتنحي.

قانون انعزال الصفات (قانون مندل الأول): الألیلین المتقابلین لصفة وراثیة واحدة ینفصل كل منھما عن الآخر عند تكوین الجامیتات في عملیة الإنقسام المنصف.

المفاهيم

علم الوراثة: أحد فروع علم الأحياء الذي يبحث في الصفات الوراثية وانتقالها من الآباء إلى الأبناء.

الصفات الوراثية: هي عبارة عن تعليمات كيميائية محمولة على الكروموسوم على شكل مادة الوراثة DNA.

المادة الوراثية DNA: الحامض النووي الرايبوزي منقوص الأكسجين.

الكروموسوم: تركيب خيطي الشكل تحمل علية المادة الوراثية, يتكون من كروماتيدان تربط بينهما قطعة مركزية, وينقل المادة الوراثية خلال الخلايا التناسلية.

الجامیت: خلیة جنسیة أحادیة المجموعة الكروموسومیة ( ١N ) تتكون بعملية الانقسام المنصف.

ألالیل: أحد أشكال جین ما یتحكم في صفة معینة، وقد یكون سائداً أو متنحیاً.